火雀直播
首页 > 产品展示 > 钢丝管

15965060050

【48812】美国公民的叙事:将自我置于艺术之中

来源:火雀直播    发布时间:2024-08-09 17:57:43

信息详情

  原标题:“美国公民的叙事“:艺术家纳利·华德(Nari Ward)纽约新美术馆个展——We the People

  Speed Art 美术馆;Speed Contemporary赠与。图片由艺术家、新美术馆、立木画廊(纽约、香港和首尔)供给

  美国艺术家纳利·华德于1963年生于牙买加,现作业日子于纽约。在与纽约闻名独立艺术媒体Brooklyn Rail的主编Phong Bui谈论创造性劳作的含义时,他曾如此回想在北京的一次布展阅历:“其他参展艺术家一般在11点来到画廊,作业两个小时,悠闲地吃个午饭,在晚间六点或七点脱离画廊。我每天都在九点就开端一向作业了,一向作业到清晨一两点。我不由问自己:我在干什么?他们去晚宴、喝两杯,度过惬意韶光,而我在这作业。可是我也意识到,只需这样,我才干进入艺术创造之中。关于我来说,我必需要介入著作的物质性、体力劳作之中去;这样,艺术实践才干成为心灵及智流的催化剂,持续以共同的动率往前开展。”

  而华德也清楚意识到,多年来,自己的家庭布景对其影响深远:“母亲因我想要当艺术家而忧虑,怕我不能养活自己。我曾约请母亲来布鲁克林艺术学院看我的MFA学位结业展览。我十分严重,不知道她是否会喜欢我的著作。我其时做了一个巨大的、悬挂在空中的黑色香蕉设备,花了很大功夫。她仔仔细细地调查了好久,我不由得前去问:妈妈,你觉得怎么样?她赞赏地说,孩子,你花了大力气。”

  新美术馆在本年二月中旬为华德举行的大型个展则证明了,确实如华德所说,高强度的劳作、真挚支付的汗水及挥洒的汗水“终将转变为价值”。这次名为“We the People”的展览回忆了华德自1990年代初至今近三十年创造生计各个阶段的重要艺术创造,其间展出的很多拼贴结构性设备及雕塑学习了许多牙买加风俗艺术传统工艺,并直接地探究了其长时刻寓居的纽约哈林区日常日子实际。华德在与《赫芬顿邮报》的一次采访中指出:”因过于了解、常见而在含义层面变得空泛或含糊的日常日子物件就是其创造的惯常起点。“

  本次个展的中心著作We the People(2011年)完全由一根根鞋带构成;这些再日常、琐碎不过的资料天然垂坠在墙面上,以花体字写就了“We the People”这一标语。这件著作的象征含义或许过于耀眼,甚至于显得空泛;可是只需咱们将这著作与其他以文字为根底的观念著作相比较,甚至是与有相似非裔族群布景的观念性文字著作相比较,这著作的前史、文明、艺术含义就显得既火急又实在。一笔一划都被分解成琐碎、轻浮而不稳定的元素,而整个有激烈煽动性的句子却在半途戛然而止,并没有给出一个清晰的答案或急进举动政策。华德自己仅在创造We the People当年才正式取得美国公民身份;关于艺术家来说,自此之后他才有权利开端批评性地反思“We the People”这个团体身份的深远含义。在被问到为什么挑选请求美国国籍时,华德指出:“我延迟了二十年时刻才请求美国国籍,由于我在曩昔没觉得有什么好着急的;可是,在911事情及小布什的‘美国爱国者法案’之后,我因美国政府干涉我未来日子的权利而感到严重。假如我仍不是一名美国公民,我将没什么方法应战这一个国家对我施加的审判。”

  洛杉矶当代艺术博物馆。图片由艺术家、新美术馆、立木画廊(纽约、香港和首尔)供给

  事实上,早在2013年华德便曾以巨型设备著作Amazing Grace(1993年)参与新美术馆“NYC 1993: Experimental Jet Set, Trash and No Star”大型群展。那次展览探究了自1993年以来纽约市甚至美国的政治、社会、文明变迁。Jennifer Kabat在Frieze杂志上回忆了1993年的美国:“二十年前,暗斗刚刚完毕,艾滋病还没有被‘治好’,克林顿刚刚中选做总统,”而Thelma Golden等策展人以“身份”“僭越”等批评理论概念策划了当年臭名远扬的、有“圣母”品德姿势的惠特尼双年展。

  华德的著作Amazing Grace也是在动乱的1993年完结的。这件著作当年展出于曼哈顿西141街的一个抛弃消防局空间内,使用了约300个被遗弃了的婴儿车。华德花费了许多时刻搜集这些婴儿车,用消防喉将这些婴儿车绑在一起,在展览空间中划分出一个巨大的椭圆区域。除了一种空灵的宗教感之外,在展览空间中环绕的还有由福音歌手、民权运动活动家Mahalia Jackson演唱的名曲Amazing Grace。Holland Cotter在《》上刊登的长篇谈论文章称:“这件著作看起来像是一个教堂,一艘奴隶船,…这些随同了孩提生长、目击孩提离去的婴儿车在艺术中取得了重生。在‘NYC 1993: Experimental Jet Set, Trash and No Star’这个展览中,仅这一件著作便值回票价。”Jennifer Kabat也盛赞Amazing Grace为展览中的最佳著作:“这件设备著作触及了生命诞生之初、重生以及无家可归等主题。”

  从鞋带、婴儿车到水瓶、门框、电视机等被人遗弃的日常物件,到身份、种族、亲情等社会政治问题,华德的艺术实践多年来不懈地与微观及微观社会相交流,以赋有批评含义的著作约请大众与其一起反思社会进程及变迁。

相关产品

【48812】美国公民的叙事:将自我置于艺术之中

详情信息

  原标题:“美国公民的叙事“:艺术家纳利·华德(Nari Ward)纽约新美术馆个展——We the People

  Speed Art 美术馆;Speed Contemporary赠与。图片由艺术家、新美术馆、立木画廊(纽约、香港和首尔)供给

  美国艺术家纳利·华德于1963年生于牙买加,现作业日子于纽约。在与纽约闻名独立艺术媒体Brooklyn Rail的主编Phong Bui谈论创造性劳作的含义时,他曾如此回想在北京的一次布展阅历:“其他参展艺术家一般在11点来到画廊,作业两个小时,悠闲地吃个午饭,在晚间六点或七点脱离画廊。我每天都在九点就开端一向作业了,一向作业到清晨一两点。我不由问自己:我在干什么?他们去晚宴、喝两杯,度过惬意韶光,而我在这作业。可是我也意识到,只需这样,我才干进入艺术创造之中。关于我来说,我必需要介入著作的物质性、体力劳作之中去;这样,艺术实践才干成为心灵及智流的催化剂,持续以共同的动率往前开展。”

  而华德也清楚意识到,多年来,自己的家庭布景对其影响深远:“母亲因我想要当艺术家而忧虑,怕我不能养活自己。我曾约请母亲来布鲁克林艺术学院看我的MFA学位结业展览。我十分严重,不知道她是否会喜欢我的著作。我其时做了一个巨大的、悬挂在空中的黑色香蕉设备,花了很大功夫。她仔仔细细地调查了好久,我不由得前去问:妈妈,你觉得怎么样?她赞赏地说,孩子,你花了大力气。”

  新美术馆在本年二月中旬为华德举行的大型个展则证明了,确实如华德所说,高强度的劳作、真挚支付的汗水及挥洒的汗水“终将转变为价值”。这次名为“We the People”的展览回忆了华德自1990年代初至今近三十年创造生计各个阶段的重要艺术创造,其间展出的很多拼贴结构性设备及雕塑学习了许多牙买加风俗艺术传统工艺,并直接地探究了其长时刻寓居的纽约哈林区日常日子实际。华德在与《赫芬顿邮报》的一次采访中指出:”因过于了解、常见而在含义层面变得空泛或含糊的日常日子物件就是其创造的惯常起点。“

  本次个展的中心著作We the People(2011年)完全由一根根鞋带构成;这些再日常、琐碎不过的资料天然垂坠在墙面上,以花体字写就了“We the People”这一标语。这件著作的象征含义或许过于耀眼,甚至于显得空泛;可是只需咱们将这著作与其他以文字为根底的观念著作相比较,甚至是与有相似非裔族群布景的观念性文字著作相比较,这著作的前史、文明、艺术含义就显得既火急又实在。一笔一划都被分解成琐碎、轻浮而不稳定的元素,而整个有激烈煽动性的句子却在半途戛然而止,并没有给出一个清晰的答案或急进举动政策。华德自己仅在创造We the People当年才正式取得美国公民身份;关于艺术家来说,自此之后他才有权利开端批评性地反思“We the People”这个团体身份的深远含义。在被问到为什么挑选请求美国国籍时,华德指出:“我延迟了二十年时刻才请求美国国籍,由于我在曩昔没觉得有什么好着急的;可是,在911事情及小布什的‘美国爱国者法案’之后,我因美国政府干涉我未来日子的权利而感到严重。假如我仍不是一名美国公民,我将没什么方法应战这一个国家对我施加的审判。”

  洛杉矶当代艺术博物馆。图片由艺术家、新美术馆、立木画廊(纽约、香港和首尔)供给

  事实上,早在2013年华德便曾以巨型设备著作Amazing Grace(1993年)参与新美术馆“NYC 1993: Experimental Jet Set, Trash and No Star”大型群展。那次展览探究了自1993年以来纽约市甚至美国的政治、社会、文明变迁。Jennifer Kabat在Frieze杂志上回忆了1993年的美国:“二十年前,暗斗刚刚完毕,艾滋病还没有被‘治好’,克林顿刚刚中选做总统,”而Thelma Golden等策展人以“身份”“僭越”等批评理论概念策划了当年臭名远扬的、有“圣母”品德姿势的惠特尼双年展。

  华德的著作Amazing Grace也是在动乱的1993年完结的。这件著作当年展出于曼哈顿西141街的一个抛弃消防局空间内,使用了约300个被遗弃了的婴儿车。华德花费了许多时刻搜集这些婴儿车,用消防喉将这些婴儿车绑在一起,在展览空间中划分出一个巨大的椭圆区域。除了一种空灵的宗教感之外,在展览空间中环绕的还有由福音歌手、民权运动活动家Mahalia Jackson演唱的名曲Amazing Grace。Holland Cotter在《》上刊登的长篇谈论文章称:“这件著作看起来像是一个教堂,一艘奴隶船,…这些随同了孩提生长、目击孩提离去的婴儿车在艺术中取得了重生。在‘NYC 1993: Experimental Jet Set, Trash and No Star’这个展览中,仅这一件著作便值回票价。”Jennifer Kabat也盛赞Amazing Grace为展览中的最佳著作:“这件设备著作触及了生命诞生之初、重生以及无家可归等主题。”

  从鞋带、婴儿车到水瓶、门框、电视机等被人遗弃的日常物件,到身份、种族、亲情等社会政治问题,华德的艺术实践多年来不懈地与微观及微观社会相交流,以赋有批评含义的著作约请大众与其一起反思社会进程及变迁。

火雀直播

进入阿里商铺

扫一扫加关注

扫一扫加关注

备案号: 企业公示信息